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On 18.09.2020
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Außen Hui Innen Pfui

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Peter Jordan: Aussen Hui und innen Pfui

Außen Hui Innen Pfui - Wörterbuch

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Jahrhundert zu seinem Volk in Juda und Jerusalem spricht. Drum klagen die Menschen Gott ihr Schicksal, fasteten, weil sie meinten, Gott damit in Geberlaune versetzen zu können, forderten, dass er ihnen gefälligst helfen solle.

Sie suchen mich täglich und begehren, meine Wege zu wissen, als wären sie ein Volk, das die Gerechtigkeit schon getan und das Recht seines Gottes nicht verlassen hätte.

Siehe, an dem Tag, da ihr fastet, geht ihr doch euren Geschäften nach und bedrückt alle eure Arbeiter. Ihr sollt nicht so fasten, wie ihr jetzt tut, wenn eure Stimme in der Höhe gehört werden soll.

Soll das ein Fasten sein, an dem ich Gefallen habe, ein Tag, an dem man sich kasteit, wenn ein Mensch seinen Kopf hängen lässt wie Schilf und in Sack und Asche sich bettet?

Das aber ist ein Fasten, an dem ich Gefallen habe: Lass los, die du mit Unrecht gebunden hast, lass ledig, auf die du das Joch gelegt hast!

Wenn du einen nackt siehst, so kleide ihn, und entzieh dich nicht deinem Fleisch und Blut! Hier, schau mich an, was ich alles tue, um dir zu gefallen: ich faste, beschränke mich, treue Asche auf mein Haupt.

Und Gott? Doch anstatt sich zu distanzieren von diesen Menschen, die in all ihrer Verdrehtheit nach ihm suchen, anstatt beleidigt zu schweigen, nach dem Motto: Da musst Du selber drauf kommen, was hier zwischen uns falsch läuft, meldet sich Gott zu Wort und hält denen, die da meinen, alles richtig zu machen, einen Spiegel vor.

Und viele Menschen nehmen sich wieder allerhand vor: keinen Alkohol trinken, kein Fleisch essen, nicht rauchen, weniger Schokolade — das sind nur die Klassiker.

Wem soll das nützen, wer soll sich dran freuen, wenn sich die innerliche Einstellung zu den Dingen nicht ändert? Was und wem nützt es, wenn ich 7 Wochen auf Fleisch verzichte, aber nicht generell über meinen Fleischkonsum ins Nachdenken komme und darüber, wer alles darunter leidet, dass 6 Tage die Woche Fleisch auf den Tisch kommt.

Was macht es für einen Sinn, gut vierzig Tage keine blauen Wölkchen in den Himmel zu schicken, wenn ich nach diesen Tagen dann doch wieder meinen mir von Gott geschenkten Körper von innen teere?

Soll er uns auf die Schulter klopfen und sagen: bist ein braver Christ? Wenn doch nichts gewonnen ist allein durch die Pflege religiöser Bräuche und Traditionen?

Oder sind wir sogar schon manchmal einen Schritt weiter weg als die Menschen damals in Juda? Machen wir solche asketischen Verrenkungen nur um unser selbst willen, nicht einmal mehr, weil Gott uns diese Wegstreckte als Hilfe anbietet, um klarer über manches zu werden?

Wie ist mein Verhältnis zu Gott heute, am 2. März , am Sonntag Estomihi, dem letzten Sonntag vor der Fastenzeit, in der ich innerlich den Weg nachgehen darf, den Jesus gegangen ist?

Den Weg, der kein leichter ist, sondern leidvoll. Erwarte ich von Gott, dass er mir heute und in dieser kommenden Fastenzeit nahe kommt?

Wo binde ich mit Unrecht? In welchen Abhängigkeiten stecke ich und wo lasse ich andere nicht los? Wo unterjoche ich? Lasse nicht zu, dass Menschen ehrlich sagen, was sie meinen und denken, lasse nicht zu, dass sie darüber miteinander ins Gespräch kommen, dass sie sich auf die Suche nach der Wahrheit machen?

Wo bedrücke ich? Wo verhalte ich mich so, dass andere unter meinem Tun und Lassen, Denken und Reden leiden?

Wem verweigere ich Brot? Das, was er zum Leben braucht? Liebe, Schutz, Geborgenheit? Wem gebe ich keinen Platz in meinem Haus?

Wo bin ich intolerant, ignorant? Wann mache ich dicht und lass gar nicht zu, dass andere Gedanken in meinem Kopf Raum einnehmen?

Wo entziehe ich mich meinem Fleisch und Blut? Stehle mich aus der familiären Verantwortung? Wenn ich an diesen Fragen arbeite, daraufhin mein Leben, mein Verhalten und Denken abklopfe, dann kann sich etwas ändern.

Aber es wird sich ändern, langsam, als breche die Morgenröte hevor, als würde es Tag werden. Und dann wird auch die Heilung voranschreiten, wie es Gott durch Jesaja sagt, dann wird heilen können, was faul ist.

Wenn ich all das, was in meiner Hand liegt, anpacke, dann wird der Herr hören, wenn ich nach ihm rufe. Dann ist der Boden, auf den sein Wort fällt, nämlich fruchtbar.

Wir müssen nicht denken, dass wir erst in Vorleistung treten müssten. Dass wir irgendetwas vor Gott leisten müssten, damit er sich uns zuwendet.

Weder allein religiöse Bräuche sind da möglich, noch, dass ich allein für mich bei mir klar Schiff mache mit dem, was im Argen liegt.

Gott lässt mich ja auch nicht allein: Laut wie eine Posaune sagt er mir, worauf ich achten kann und soll.

Und doch: Es liegt an mir, ob ich mich ansprechen lasse, ob hineinschaue in diesen Spiegel. Da ist man mit Menschen zusammen, verbringt eine gute Zeit, unterhält sich, packt gemeinsam an, schafft etwas, freut sich am andern, doch dann, eines Tages passiert zum Beispiel das: man unterhält sich über jemanden, bei dem das Leben anders als bei einem selbst verläuft, der zum Beispiel andere Ansichten hat, und der, mit dem man da redet, fängt an, vom Leder zu ziehen, zu lästern und zu schimpfen.

Die Drohne. Die Wörter mit den meisten aufeinanderfolgenden Vokalen. Es ist ein Brauch von alters her: Wer Sorgen hat, hat auch Likör!

Konjunktiv I oder II? Subjekt im Singular, Verb im Plural? Tschüs — richtig ausgesprochen. Wiederholungen von Wörtern. Wohin kommen die Anführungszeichen?

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Erwarte ich von Gott, dass er mir heute und in dieser kommenden Fastenzeit nahe kommt? Wo binde ich mit Unrecht? In welchen Abhängigkeiten stecke ich und wo lasse ich andere nicht los?

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Wo bedrücke ich? Wo verhalte ich mich so, dass andere unter meinem Tun und Lassen, Denken und Reden leiden? Wem verweigere ich Brot?

Das, was er zum Leben braucht? Liebe, Schutz, Geborgenheit? Wem gebe ich keinen Platz in meinem Haus? Wo bin ich intolerant, ignorant?

Wann mache ich dicht und lass gar nicht zu, dass andere Gedanken in meinem Kopf Raum einnehmen? Wo entziehe ich mich meinem Fleisch und Blut?

Stehle mich aus der familiären Verantwortung? Wenn ich an diesen Fragen arbeite, daraufhin mein Leben, mein Verhalten und Denken abklopfe, dann kann sich etwas ändern.

Aber es wird sich ändern, langsam, als breche die Morgenröte hevor, als würde es Tag werden. Und dann wird auch die Heilung voranschreiten, wie es Gott durch Jesaja sagt, dann wird heilen können, was faul ist.

Wenn ich all das, was in meiner Hand liegt, anpacke, dann wird der Herr hören, wenn ich nach ihm rufe. Dann ist der Boden, auf den sein Wort fällt, nämlich fruchtbar.

Wir müssen nicht denken, dass wir erst in Vorleistung treten müssten. Dass wir irgendetwas vor Gott leisten müssten, damit er sich uns zuwendet.

Weder allein religiöse Bräuche sind da möglich, noch, dass ich allein für mich bei mir klar Schiff mache mit dem, was im Argen liegt.

Gott lässt mich ja auch nicht allein: Laut wie eine Posaune sagt er mir, worauf ich achten kann und soll.

Und doch: Es liegt an mir, ob ich mich ansprechen lasse, ob hineinschaue in diesen Spiegel. Da ist man mit Menschen zusammen, verbringt eine gute Zeit, unterhält sich, packt gemeinsam an, schafft etwas, freut sich am andern, doch dann, eines Tages passiert zum Beispiel das: man unterhält sich über jemanden, bei dem das Leben anders als bei einem selbst verläuft, der zum Beispiel andere Ansichten hat, und der, mit dem man da redet, fängt an, vom Leder zu ziehen, zu lästern und zu schimpfen.

Das hättest Du nicht erwartet. Du erschrickst. Du erfährst es über einen Dritten, einen Vierten. Und bist? Du bist verunsichert. Was sollst Du von diesem Menschen halten?

Was kannst Du ihm noch glauben? Was macht man, wenn einem so etwas passiert, wenn einem so etwas begegnet? Schweigt man und distanziert sich in der Folge?

Oder spricht man es an? Zurückgekehrt war dieses Volk, waren diese Menschen aus dem babylonischen Exil. Der Neuaufbau hatte begonnen. Doch alles ging nur schleppend voran.

Nichts war so einfach, wie man es sich erträumt hatte. Er greift ein, doch nicht so, wie sie es vielleicht gehofft hatten.

Doch hört selbst. Was Gott sagte, sagte er durch seinen Propheten Jesaja. Es steht geschrieben in seinem Buch, im Sie fordern von mir Recht, sie begehren, dass Gott sich nahe.

Siehe, wenn ihr fastet, hadert und zankt ihr und schlagt mit gottloser Faust drein. Wollt ihr das ein Fasten nennen und ein Tag, an dem der Herr Wohlgefallen hat?

Dann wirst du rufen, und der Herr wird dir antworten.

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Kinderhörspiel Doppeldecker Folge 124 Außen hui - innen pfui Außen Hui Innen Pfui Außen Hui Innen Pfui

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